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⑧街づくり

 ひむかの杜の桜の木の下の敷石とたまご広場の芝生とレンガの境界線が、大御神社の龍神卵を指している話には、続きがあります。

「桜の木の下の敷石」と「卵の形をした広場」は、大御神社の龍神卵が発見される前に 完成してました。

 偶然、龍ラインが出来たのです。

 大御神社の龍神卵が発見されたのは2011年4月です。
MRTラジオ936ぶらり宮崎さるき隊 2011年8月1日放送

 ひむかの杜の完成式典は、2010年10月31日です。
日向市駅前交流施設完成 0982.TV 2010年11月14日

京都・清水寺貫主 森清範師 講演会まで あと73日

洛東音羽山清水寺 観音百籤 おみくじ
第七十三吉

久暗漸分明

登江綠水澄

芝書從遠降

終得異人成
天文17年(1548)

  四月、塔の供養修す。

⑦街づくり

◎ひむかの杜に、桜の木があります。
 その桜の木の下に、石が敷いてあります。
 敷石は長方形の自然石で、大小約110個が並べて敷いてます。
 石が向いている方向は、大御神社の龍神卵を向いています。

 googlemapの拡大では、敷石の向きが分かりづらいのですが
 現地で桜に木の下の敷石の向きを、確認すると分かります。

◎ひむかの杜の西に「広場」があります。

 位置:ひむかの杜のひむか通り
 形状:たまごの形
 素材:芝生(緑)とレンガ(石)、ひむかの杜と同じ敷石

 たまごの形をした広場は、芝生と煉瓦でデザインされて、その境界線は、大御神社の龍神卵の場所を指しています。

龍神卵を指す

京都・清水寺貫主 森清範師 講演会まで あと74日

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第七十四凶

蛇虎正交羅

牛生二尾多

交歳方成慶

上下不能和
永正7年(1510)

  成就院、勅願所となる。朝倉堂寄進される。

⑥街づくり

 街づくりの景観や建替のルールにも関係があると言われてます。
 協調立替は、屋根は緑・壁は石壁又は石壁風と決まりました。
 後から街づくりに参加したところは「不文律」がありません。

 不文律は「ひむかの杜」と「小さな広場」にもありました。

京都・清水寺貫主 森清範師 講演会まで あと75日

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第七十五凶

孤舟欲過岸

浪急渡人空

女人立流水

望月意情濃
文明16年(1484)

  六月、諸堂落慶。

⑤龍神伝説

 日向市は、古墳(石棺)や謎の巨石が多く点在しています。
 巨石と龍神伝説のある大御神社は、パワースポットとして有名です。

 大御神社は、紀元前3000年前、海遊民族のシュメール人がやって来て、 シュメール人が信仰する「龍神」を祀ったのは始まり言われてます。

 主な理由として、
 ◎ペトログラフ(岩や石に刻まれた文字や文様)がある。
 ◎巨大なさざれ岩の前に、自然では無い球体の岩、それを納めるすりばち状の岩が発見された。
 ◎人工的に加工された洞窟があり、シルエットが昇龍に見える。

京都・清水寺貫主 森清範師 講演会まで あと76日

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第七十六吉

富貴天之祐

何須苦用心

前程應顯跡

久用得高臨
文明10年(1478)

  四月、梵鐘を鋳る。願阿上人の銘あり。

④触れてはいけないライン

 若宮神社は古墳の上に建ってます。
 今も円墳1基(1号墳)と前方後円墳(2号墳)が現存しています。

 2号墳は、全長80メートル、後円部の直径20メートル、四神四獣鏡をはじめとする多数の遺物が出土しています。

 若宮神社の近くに鈴鏡塚古墳(れいきょうづかこふん、円墳)があります。三方の海とのラインが分かり易位置にあります。

鈴鏡塚古墳(れいきょうづかこふん)

 鈴鏡塚古墳からは、八鈴鏡や勾玉、管玉、切子玉、直刀、鉄鏃などが出土して、現在は緑地公園として保存されてます。

 伊勢ケ浜の入江に面した米ノ山東麓の縁辺部には、横穴式石室を用いた円墳(4~7号墳)が群在して、須恵器や鉄鈷などが出土しています。
 被葬者は鉄銛から海に関連した人物と考えられています。

京都・清水寺貫主 森清範師 講演会まで あと77日

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第七十七凶

累滯未能蘇

求名莫遠圖

登舟波浪急

咫尺隔天衢
文明元年(1469)

  七月、塔以外の諸堂、兵火に遭い焼失。

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